tác giả hàn mặc tử

Bách khoa toàn thư há Wikipedia

Hàn Mặc Tử

Bạn đang xem: tác giả hàn mặc tử

Chân dung Hàn Mặc Tử

Chân dung Hàn Mặc Tử

SinhNguyễn Trọng Trí
22 mon 9 năm 1912
Đồng Hới, Quảng Bình, Trung Kỳ, Liên bang Đông Dương
Mất11 mon 11 năm 1940 (28 tuổi)
Quy Nhơn, Tỉnh Bình Định, Trung Kỳ, Liên bang Đông Dương
Bút danhHàn Mạc Tử, Lệ Thanh, Phong Trần, Minh Duệ Thị
Nghề nghiệpNhà thơ
Giai đoạn sáng sủa tác1928–1940
Thể loạiThơ
Trào lưuLãng mạn

Nguyễn Trọng Trí, thông thường được nghe biết với cây viết danh Hàn Mặc Tử hoặc Hàn Mạc Tử (22 mon 9 năm 1912 – 11 mon 11 năm 1940), là một trong thi sĩ người VN, người chủ xướng Trường thơ Loạn và cũng chính là người tiền phong của dòng sản phẩm thơ romantic văn minh VN. Lệ Thanh, Phong Trần, Minh Duệ Thị[1],... là một trong vài ba cây viết danh không giống của ông.

Hàn Mặc Tử cùng theo với Quách Tấn, Yến Lan, Chế Lan Viên được người đương thời ở Tỉnh Bình Định gọi là Bàn trở nên tứ hữu, tức là Bốn người chúng ta ở trở nên Đồ Bàn.[2]

Tiểu sử[sửa | sửa mã nguồn]

Thân thế[sửa | sửa mã nguồn]

Hàn Mạc Tử và những người dân tình nhập thơ: Thương Thương, Kim Cúc, Mộng Cầm, Ngọc Sương, Mai Đình

Tổ tiên Hàn Mặc Tử gốc chúng ta Phạm ở Thanh Hóa. Ông cố là Phạm Chương vì thế tương quan cho tới quốc sự, mái ấm gia đình bị truy nã, nên người đàn ông là Phạm Bồi cần dịch rời nhập Thừa Thiên Huế thay đổi chúng ta Nguyễn theo gót chúng ta u. Sinh rời khỏi ông Nguyễn Văn Toản lấy bà xã là Nguyễn Thị Duy (con cụ Nguyễn Long, ngự hắn sở hữu danh thời vua Tự Đức), sinh hạ được 8 người con:

  1. Nguyễn tì Nhân (nhà thơ Mộng Châu) cũng chính là người dìu dắt Hàn Mặc Tử bên trên con phố thơ văn
  2. Nguyễn Thị Như Nghĩa
  3. Nguyễn Thị Như Lễ
  4. Nguyễn Trọng Trí
  5. Nguyễn tì Tín (người cải mả mộ Hàn Mặc Tử kể từ Quy Hòa về Ghềnh Ráng vào trong ngày 13 mon hai năm 1959).
  6. Nguyễn tì Hiếu
  7. Nguyễn Văn Hiền
  8. Nguyễn Văn Thảo

Thuở nhỏ[sửa | sửa mã nguồn]

Ông sinh ở làng mạc Lệ Mỹ, Đồng Hới, Quảng Bình Lúc ông Nguyễn Văn Toản đang khiến Chủ sự Sở Thương Chánh Nhật Lệ – Đồng Hới; phát triển, Hàn Mặc Tử theo gót phụ thân lên đường nhiều điểm và theo gót học tập ở những ngôi trường Tiểu học tập Sa Kỳ (1920), Quy Nhơn, Bồng Sơn (1921–1923), Sa Kỳ (1924)... cho tới năm 1926, cụ thân thuộc sinh của Hàn Mặc Tử bị bệnh dịch và thất lạc ở Huế, Hàn Mặc Tử được u mang đến học tập tiếp ở ngôi trường Pellerin - Huế. Năm 1930, Hàn Mặc Tử mới mẻ thôi học tập theo gót u nhập Quy Nhơn, tỉnh Tỉnh Bình Định. hộ gia đình ông theo gót đạo Công giáo, ông được cọ tội bên trên Nhà thờ Tam Tòa với thương hiệu thánh là Phêrô Phanxicô.[3]

Hàn Mặc Tử đem vóc bản thân tức yếu đuối, cá tính nhân hậu, giản dị, hiếu học tập và mến kí thác du bè chúng ta trong nghề văn thơ. Do phụ thân ông là Nguyễn Văn Toản thực hiện thông ngôn, ký lục nên thông thường dịch rời nhiều điểm, nhiều nhiệm sở, nên Hàn Mặc Tử đã và đang theo gót học tập ở nhiều ngôi trường không giống nhau ở Sa Kỳ (1920), Quy Nhơn, Bồng Sơn (1921–1923), Pellerin Huế (1926).

Sự nghiệp thực hiện báo và thực hiện thơ[sửa | sửa mã nguồn]

Ông tài giỏi năng thực hiện thư từ rất rất sớm Lúc mới mẻ 16 tuổi hạc. Ông từng gặp mặt Phan Bội Châu và Chịu đựng tác động khá rộng của chí sĩ này. Ông được Phan Bội Châu reviews bài xích thơ Thức khuya của tôi lên một tờ báo. Sau này, ông nhận một suất học tập bổng lên đường Pháp tuy nhiên vì thế quá thân thuộc với Phan Bội Châu nên đành đình lại. Ông đưa ra quyết định nhập Sài Thành lập nghiệp, năm ông 21 tuổi; khi đầu thực hiện ở Sở Đạc điền.

Đến Sài Thành, ông thực hiện phóng viên báo chí phụ trách cứ trang thơ mang đến tờ báo Công luận. Khi ấy, Mộng Cầm ở Phan Thiết cũng thực hiện thơ và hoặc trình lên báo. Hai người chính thức trao thay đổi thư kể từ cùng nhau, và ông đưa ra quyết định rời khỏi Phan Thiết gặp gỡ Mộng Cầm.

Bệnh tật[sửa | sửa mã nguồn]

Theo mái ấm gia đình Hàn Mặc Tử, thì vào lúc đầu xuân năm mới 1935, chúng ta vẫn phân phát hiện nay những tín hiệu của bệnh dịch phong bên trên khung hình ông. Tuy nhiên, ông cũng ko quan hoài vì thế nhận định rằng nó là một trong bệnh phong ngứa gì cơ ko đáng chú ý. Cho cho tới năm 1936, Lúc ông được xuất phiên bản tập luyện "Gái quê", rồi lên đường Huế, Sài Thành, Tỉnh Quảng Ngãi, nhập Sài Thành lượt loại nhị, được bà Bút Trà cho biết thêm vẫn lo sợ đoạn giấy tờ luật lệ mang đến tờ Phụ phái đẹp tân văn, đưa ra quyết định mời mọc Hàn Mặc Tử thực hiện căn nhà cây viết, bấy giờ ông mới mẻ suy nghĩ cho tới mắc bệnh của tôi. Nhưng ý ông là ham muốn chữa trị mang đến dứt hẳn một loại bệnh dịch nằm trong loại "phong ngứa" nào đó, nhằm yên lặng tâm nhập Sài Thành thực hiện báo chứ không hề ngờ cho tới 1 căn bệnh dịch nan hắn. Năm 1938 - 1939, Hàn Mặc Tử nhức nhối kinh hoàng. Tuy nhiên, ở phía bên ngoài thì không một ai nghe ông rên rỉ kêu ca khóc. Ông chỉ gào thét ở nhập thơ nhưng mà thôi. Trước ngày Hàn Mặc Tử nhập trại phong Quy Hòa, em ruột ở trong nhà thơ là Nguyễn tì Tín cho biết thêm biểu hiện mắc bệnh của anh ý bản thân như sau: Da anh vẫn rập khuôn, tuy nhiên tương đối nhăn ở bàn tay, vì thế cần áp dụng sức mạnh nhằm kéo những ngón Lúc nỗ lực thìa ăn cơm trắng. Bởi vậy, coi như đem cái "găng" tay bởi vì domain authority thô. Toàn thân thuộc thô cứng.

Ông Nguyễn tì Tín, nhập một chuyến thăm hỏi Bệnh viện Quy Hòa, sở hữu cho tới thăm hỏi bác bỏ sĩ Gour Vile - Giám đốc Bệnh viện Quy Nhơn. Bác sĩ phát biểu rằng: Bệnh cùi rất rất khó khăn phân biệt. Giới hắn học tập (thời đó) không biết rõ rệt lắm. Tuy triệu bệnh tương tự nhau, tuy nhiên lại sở hữu nhiều thứ. Đó là căn bệnh dịch bởi trực trùng Hansen tạo ra. Ông bác bỏ sĩ trái khoáy quyết bệnh dịch cùi ko thể lây đơn giản dễ dàng được.

Nhiều truyện kể nhận định rằng, một hôm Hàn Mặc Tử lên đường đi dạo với bà Mộng Cầm ở lầu Ông Hoàng (Phan Thiết), qua chuyện một nghĩa trang sở hữu ngôi mộ mới mẻ chôn cất thì gặp gỡ mưa. chợt ông phân phát sinh ra từng đốm đỏ ối cất cánh lên kể từ ngôi mộ. Sau cơ ông về căn nhà nghỉ ngơi, nhằm rồi sớm ngày sau ông phân phát sinh ra bản thân vì vậy. Thực rời khỏi trên đây đơn thuần truyện kể hư đốn cấu, chứ về mặt mũi khoa học tập thì quy trình truyền nhiễm rồi xuất hiện nay triệu bệnh của phong cùi cần kéo dãn tối thiểu là mỗi tháng, ko thể chỉ ra mắt chỉ trong một ngày như mẩu truyện này.

Xem thêm: giải bất phương trình lớp 10

Thời cơ, kiến thức và kỹ năng khoa học tập về bệnh dịch phong ko phổ cập rộng thoải mái, nhiều người nhận định rằng đó là căn bệnh dịch lây truyền dễ dàng lây nên người mắc bệnh thông thường bị hất hủi, tách biệt, xa xôi lánh, thậm chí còn bị bạc đãi. Hàn Mặc Tử cũng ko là nước ngoài lệ. hộ gia đình ông cần ứng phó với tổ chức chính quyền khu vực vì thế chúng ta vẫn hoặc tin cậy ông giắt căn bệnh dịch lây truyền, yêu cầu trả ông lên đường tách biệt. Sau cơ mái ấm gia đình cần trả ông chữa chạy nhiều điểm, tuy nhiên thường là những cách điều trị phản khoa học tập và đáng ra cần sớm trả ông nhập điểm sở hữu không hề thiếu ĐK điều trị nhất khi bấy giờ là Bệnh viện phong Quy Hòa. Trong mẩu truyện với những người em của thi đua sĩ Hàn Mặc Tử, bác bỏ sĩ Gour Vile cũng bảo rằng theo gót kinh nghiệm tay nghề kể từ những trại cùi, không tồn tại người mắc bệnh nào là chỉ giắt bệnh dịch sở hữu từng ấy năm nhưng mà bị tiêu diệt được. Ông trách cứ mái ấm gia đình Hàn Mặc Tử ko trả thi sĩ lên đường trại phong sớm. Bác sĩ nhận định rằng Hàn Mặc Tử sớm mệnh chung bởi nội tạng hư đốn hư vì thế húp quá vô số thuốc tạp nham của y sĩ băm trước lúc vào viện phong Quy Hòa.

Ông quăng quật toàn bộ trở lại Quy Nhơn nhập Trại phong Quy Hòa (20 mon 9 năm 1940) đem số người mắc bệnh 1.134 và kể từ trần nhập khi 5 giờ 45 phút rạng sáng sủa 11 mon 11 năm 1940 bên trên trên đây vì thế bệnh bệnh dịch kiết lỵ,[4] Lúc mới mẻ bước thanh lịch tuổi hạc 28.[5]

Bút danh Hàn Mặc Tử[sửa | sửa mã nguồn]

Ngôi mộ thứ nhất ở trong nhà thơ Hàn Mặc Tử (nay là mộ gió) bên trên Trại phong Quy Hòa.

Ông thực hiện thơ từ thời điểm năm 16 tuổi hạc lấy hiệu là Phong Trần rồi Lệ Thanh. Đến năm 1936, Lúc căn nhà trương rời khỏi phụ trương báo Saigon mới mẻ thay đổi hiệu là Hàn Mạc Tử, tức là chàng trai đứng sau bức rèm giá rét, trống vắng. Sau cơ đồng minh khêu ý ông nên vẽ tăng Mặt Trăng khuyết nhập bức rèm giá rét nhằm lột mô tả dòng sản phẩm đơn độc của quả đât trước vạn vật thiên nhiên, vạn vật. "Mặt Trăng khuyết" và được "đặt vào" chữ "Mạc" trở nên rời khỏi chữ "Mặc". Hàn Mặc Tử tức là "chàng trai cây viết nghiên".[cần dẫn nguồn]

Đánh giá bán và bình luận[sửa | sửa mã nguồn]

Cuộc đời Hàn Mặc Tử sở hữu duyên với 4 chữ "bình": sinh bên trên Quảng Bình, thực hiện báo Tân Bình, sở hữu tình nhân ở Bình Thuận và thất lạc bên trên Tỉnh Bình Định. Ông được nghe biết với khá nhiều ông tơ tình, với khá nhiều người phụ phái đẹp không giống nhau, vẫn nhằm lại nhiều lốt ấn nhập văn thơ của ông - sở hữu những người dân ông vẫn gặp gỡ, sở hữu những người dân ông chỉ tiếp xúc qua chuyện thư kể từ, và sở hữu người ông chỉ biết thương hiệu như Mộng Cầm, Hoàng Cúc, Mai Đình, Thương Thương, Ngọc Sương, Thanh Huy, Mỹ Thiện.

Đã sở hữu thật nhiều nhận xét và phản hồi về tài thơ của Hàn Mặc Tử. Sau đó là một vài nhận xét của những người sáng tác nổi tiếng:

Mộ Hàn Mặc Tử ở Ghềnh Ráng
  • "Trước không tồn tại ai, sau không tồn tại ai, Hàn Mặc Tử như 1 ngôi sao 5 cánh thanh hao xoẹt qua chuyện khung trời VN với dòng sản phẩm đuôi chói lòa tỏa nắng của mình"
  • "Tôi nài hứa hứa với những người dân rằng, tương lai, những dòng sản phẩm tầm thông thường, mực thước cơ tiếp tục trở thành tan lên đường, và sót lại của dòng sản phẩm thời kỳ này, chút gì đáng chú ý này đó là Hàn Mạc Tử."
    (Nhà thơ Chế Lan Viên)
  • "Sẽ ko thể phân tích và lý giải được không hề thiếu hiện tượng lạ Hàn Mặc Tử nếu như chỉ áp dụng thi đua pháp của căn nhà nghĩa romantic và tác động của Kinh thánh. Chúng tớ cần thiết nghiên cứu và phân tích tăng lý luận của căn nhà nghĩa đại diện và căn nhà nghĩa siêu thực. Trong những bài xích thơ siêu thực của Hàn Mặc Tử, người tớ ko phân biệt được hư đốn và thực, sắc và ko, trần thế và xuất trần thế, dòng sản phẩm hữu hình và dòng sản phẩm vô hình dung, tâm tư và nước ngoài giới, công ty và khách hàng thể, trái đất xúc cảm và phi xúc cảm. Mọi giác quan lại bị trộn lộn, từng lôgic thông thường nhập suy nghĩ và ngữ điệu, nhập ngữ pháp và thi đua pháp bị hòn đảo lộn bất thần. Nhà thơ vẫn sở hữu những đối chiếu ví von, những so sánh phối kết hợp kỳ lạ kỳ, tạo sự lạ mắt chan chứa không thể tinh được và kinh dị so với người hiểu."
    (Nhà phê bình văn học tập Phan Cự Đệ)
  • "Hàn Mặc Tử có tầm khoảng bảy bài xích hoặc, nhập cơ sở hữu tứ bài xích đạt cho tới phỏng toàn bích. Còn lại là những câu thơ nhân tài. Những câu thơ này, phi Hàn Mặc Tử, không một ai rất có thể ghi chép nổi. Tiếc là những câu thơ ấy lại ở trong mỗi bài xích thơ còn thật nhiều xộc xệch..."
    (Nhà thơ Trần Đăng Khoa)
  • "...Theo tôi thơ đời Hàn Mặc Tử tiếp tục sót lại nhiều. Ông là kẻ rất rất tài giỏi, góp sức xứng danh nhập Thơ mới mẻ."
    (Nhà thơ Huy Cận)
  • "...Một mối cung cấp thơ rào rạt và quái lạ..." và "Vườn thơ Hàn rộng lớn ko bờ ko bến càng ra đi càng ớn rét..."
    (Nhà phê bình văn học tập Hoài Thanh)

Tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]

Các sáng sủa tác của Hàn Mặc Tử, bao gồm có:

  • Lệ Thanh thi đua tập (gồm toàn cỗ những bài xích thơ Đường luật)
  • Gái Quê (1936, tập luyện thơ độc nhất được xuất phiên bản khi người sáng tác ko qua chuyện đời)
  • Thơ Điên (hay Đau Thương, thơ bao gồm phụ vương tập: 1. Hương thơm; 2. Mật đắng; 3. Máu cuồng và hồn điên-1938)
  • Xuân như ý
  • Thượng Thanh Khí (thơ)
  • Cẩm Châu Duyên
  • Duyên kỳ ngộ (kịch thơ-1939)
  • Quần tiên hội (kịch thơ, ghi chép dở dang-1940)
  • Chơi Giữa Mùa Trăng (tập thơ-văn xuôi)

Ngoài rời khỏi còn tồn tại một vài bài xích phóng sự, tạp văn, văn tế...[6] Xem tăng cụ thể ở bên dưới.

Tuyển tập[sửa | sửa mã nguồn]

Gái quê (1936)[sửa | sửa mã nguồn]

  • Âm thầm
  • Bẽn lẽn
  • Duyên muộn
  • Đời phiêu lãng
  • Em lấy chồng
  • Gái quê
  • Hái dâu
  • Lòng quê
  • Mất duyên
  • Một tối thủ thỉ với gái quê
  • Nắng tươi
  • Nhớ chăng
  • Nhớ nhung
  • Nụ cười
  • Quả dưa
  • Sượng sùng
  • Tiếng vang
  • Tình quê
  • Tình thu
  • Tôi không thích gặp
  • Trái mùa
  • Uống trăng

Thơ điên (sau thay đổi trở nên Đau thương, 1938)[sửa | sửa mã nguồn]

Hương thơm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Đôi tớ
  • Những giọt lệ
  • Cuối thu
  • Đàn ngọc
  • Hãy nhập hồn em
  • Sầu vạn cổ
  • Trường tương tư

Mật đắng[sửa | sửa mã nguồn]

  • Cuối thu
  • Dấu tích
  • Đôi ta
  • Gửi anh
  • Hãy nhập hồn em
  • Khói hương thơm tan
  • Muôn năm sầu thảm
  • Những giọt lệ
  • Sầu vạn cổ

Máu cuồng và hồn điên[sửa | sửa mã nguồn]

  • Biển hồn ta
  • Chơi bên trên trăng
  • Cô gái đồng trinh
  • Cô liêu
  • Hồn là ai
  • Một mồm trăng
  • Ngoài vũ trụ
  • Ngủ với trăng
  • Người ngọc
  • Rướm máu
  • Rượt trăng
  • Sáng láng
  • Say trăng
  • Trăng tự động tử
  • Trút linh hồn
  • Trường tương tư
  • Ước ao
  • Vớt hồn

Xuân như ý[sửa | sửa mã nguồn]

  • Anh điên
  • Ave Maria
  • Bến Hàn Giang
  • Đêm xuân cầu nguyện
  • Điềm lạ
  • Em điên
  • Hãy đón hồn anh
  • Lang thang
  • Nguồn thơm
  • Nhớ thương
  • Phan Thiết! Phan Thiết!
  • Ra đời
  • Say bị tiêu diệt tối nay
  • Say thơ
  • Ta lưu giữ bản thân xa xôi (Một nửa trăng)
  • Xuân đầu tiên

Thượng thanh khí[sửa | sửa mã nguồn]

  • Buồn ở đây
  • Cưới xuân, cưới vợ
  • Hương
  • Mơ duyên
  • Nhạc
  • Nói tiên tri
  • Sao, vàng sao (Đừng mang đến lòng cất cánh xa)
  • Tài hoa
  • Tình hoa
  • Trường thọ
  • Ưng trăng
  • Vầng trăng

Cẩm châu duyên[sửa | sửa mã nguồn]

  • Nỗi buồn vô duyên
  • Tiêu sầu

Kịch thơ của Huỳnh Nghi[sửa | sửa mã nguồn]

  • Duyên kỳ ngộ (1939)
  • Quần tiên hội (1940)

Khác[sửa | sửa mã nguồn]

  • Biết anh
  • Bút thần khai
  • Chùa hoang
  • Đi thuyền
  • Em đau
  • Em chuẩn bị lấy chồng
  • Hồn rời khỏi ngoài xác
  • Một cõi quên
  • Này trên đây lời nói ngọc tuy vậy song
  • Nhớ Trường Xuyên
  • Nước mây
  • Rụng rồi
  • Say ngày tiết ngà
  • Siêu thoát
  • Thương
  • Tự thuật

Tác phẩm được phổ nhạc[sửa | sửa mã nguồn]

  • Đây thôn Vỹ Dạ được Phan Huỳnh Điểu và Hoàng Thanh Tâm phổ nhạc
  • Đà Lạt trăng mờTình quê được Phạm Duy phổ nhạc.
  • Đây thôn vỹ dạ được Phan Mạnh Quỳnh phổ nhạc
  • Ave Maria (tên khác: Thánh phái đẹp đồng trinh bạch Maria) được nhạc sư Hải Linh phổ nhạc trở nên phiên bản kí thác tận hưởng ăn ý xướng Trường ca Ave Maria

Lời chú ấn tượng[sửa | sửa mã nguồn]

  • Ra đời (Xuất thế gian):
Phật giáo phân chia trái đất thực hiện nhị cõi: Thế gian dối và xuất trần thế, tức là trái đất hữu hình và trái đất vi vô, trên đây sánh xuất trần thế với cõi thanh tịnh của lòng.
— Hàn Mạc Tử

Vinh danh[sửa | sửa mã nguồn]

Ông được nghe biết là đề xướng của Trường thơ Loạn: Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Yến Lan và Bích Khê.

Nhiều khu vực VN người sử dụng thương hiệu của ông để tại vị thương hiệu lối như:[7]

Xem thêm: từ đồng nghĩa là gì

  1. Bình Định (phường Ghềnh Ráng, Quy Nhơn)
  2. Bà Rịa – Vũng Tàu (phường 7, Vũng Tàu)
  3. Đà Nẵng (phường Thuận Phước, Hải Châu)
  4. Đắk Lắk (phường Tân An, Buôn Ma Thuột)
  5. Huế (phường Vỹ Dạ, Huế, Thừa Thiên Huế)
  6. Nghệ An (phường Trung Đô, Vinh)
  7. Phan Thiết (đường dẫn lên Lầu Ông Hoàng)
  8. Quảng Bình (phường Đồng Mỹ, Đồng Hới)
  9. Thanh Hóa (phố Hàn Mặc Tử, phường Trường Thi, Thanh Hóa)
  10. Thành phố Sài Gòn (phường 12, Tân Bình; phường Tân Thành, Tân Phú; lối Nguyễn Trọng Trí, quận Bình Tân, sát bến xe cộ Miền Tây).

Sáng tác văn nghệ về Hàn Mặc Tử[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 2004, Hãng phim Truyền hình Thành phố Sài Gòn (TFS) vẫn triển khai bộ phim truyện Hàn Mặc Tử nhằm kỷ niệm ông.

Nhạc sĩ có tiếng Trần Thiện Thanh nằm trong dòng sản phẩm nhạc vàng và nhạc trữ tình bên trên miền Nam VN trước 1975, phát triển bên trên Phan Thiết, sở hữu sáng sủa tác một bài xích hát có tiếng nói tới cuộc sống Hàn Mặc Tử. Bài hát và được chủ yếu người sáng tác (ca sĩ Nhật Trường) nhiều ca sĩ dòng sản phẩm nhạc vàng cả ở VN và hải nước ngoài thu âm.

Các phiên bản dịch rời khỏi giờ nước ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 2001, căn nhà xuất phiên bản Arfuyen vẫn xuất phiên bản tuyển chọn tập luyện thơ của Hàn Mặc Tử thanh lịch giờ Pháp, lấy thương hiệu Le Hameau des roseaux (Đây thôn Vĩ Dạ) bởi Hélène Péras và Vũ Thị Bích dịch.[8][9][10]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

  • Hàn Mặc Tử bên trên Từ điển bách khoa Việt Nam
  • Tạp chí Hoạt động Khoa Học (số 08.2005), Phương pháp luận nhập nghiên cứu và phân tích văn học tập Lưu trữ 2005-12-23 bên trên Wayback Machine, Tạp chí Hoạt động Khoa Học.